Guddommelige Mysterier - Den Hemmelige Lære

af H.P. Blavatsky

En syntese af videnskab, religion & filosofi.

Denne samling af Blavatskys efterladte manuskripter, som udgør Guddommelige Mysterier, leverer en guldgrube af indsigt i Østens og Vestens mystik. Vi inddrages i hermetiske og kabbalistiske lærdomme, Enoks Bog og Zohar, Pythagoras’ tetraktys og Egyptens magi, frimureri og indvielsesmysterier, Buddhas lære og meget meget mere.

Alle religioner har deres skabelseshistorie, men mystikeren forsøger at skrælle de religiøse lag af og genfinde de ’sandheder’ – naturvidenskabelige som metafysiske – der er blevet skjult i legender, allegorier og symboler. For Blavatsky var visdom levende, og dens slør vil løftes for den søgende, når tiden er inde. Ingen mystiker, som videregiver sin viden, kan undgå at være præget af tid og miljø i sine egne tolkninger og overleveringer, og derfor kan man både betages og provokeres og føle, at ordene ikke er ’tidssvarende’. Hjerte og hjerne, visdom og skelneevne.

Indrømmet: Guddommelige Mysterier er ikke let læsning, men ...”DEN, DER HAR ØJNE, VIL SE!”

LYT TIL PODCASTEN "Den yderste grænse" (episode 12:1) om H.P. Blavatsky med vært Bjørn Harvig og gæst Kirsten Puggaard  HER> 

INDHOLD:

Prolog af Søren Hauge

Forord af Annie Besant

Indledning 

Afsnit 1 - Foreløbig oversigt

Afsnit 2 - Vor tids kritik og de gamle

Afsnit 3 - Magiens oprindelse

Afsnit 4 - De indviedes tavshed

Afsnit 5 - Nogle af grundene til de indviedes tavshed

Afsnit 6 - Den praktiske magis farer

Afsnit 7 - Gammel vin på nye flasker

Afsnit 8 - »Enoks Bog« er oprindelsen til og grundlaget for kristendommen

Afsnit 9 - Hermetiske og kabbalistiske lærdomme

Afsnit 10 - Forskellige okkulte fortolkningssystemer - alfabeter og tal

Afsnit 11 - Sekskanten med midtpunktet eller den syvende nøgle

Afsnit 12 - Den virkelige okkultists pligt mod religioner

Afsnit 13 - Den kristne æras adepter og deres lære

Afsnit 14 - Simon og hans biograf Hippolytos

Afsnit 15 - Paulus er den nuværende kristendoms egentlige stifter

Afsnit 16 - Peter var en jødisk kabbalist, ikke en indviet

Afsnit 17 - Apollonios af Tyana

Afsnit 18 - De fakta, der ligger til grund for levnedsskildringer af adepter

Afsnit 19 - St. Cyprianus af Antiokia

Afsnit 20 - Østens Gupta Vidyâ og Kabbalaen

Afsnit 21 - Hebraiske allegorier

Afsnit 22 - »Zohar«s fremstilling af skabelsen og Elohim

Afsnit 23 - Hvad okkultisterne og kabbalisterne har at sige

Afsnit 24 - Nutidige kabbalister indenfor videnskab og okkult astronomi

Afsnit 25 - Østerlandsk og vesterlandsk okkultisme

Afsnit 26 - Gudebillederne og teraphim

Afsnit 27 - Egyptisk magi

Afsnit 28 - Oprindelsen til mysterierne

Afsnit 29 - Den sol-indviedes prøve

Afsnit 30 - »Indvielsens sol« i mysterierne

Afsnit 31 - Mysteriernes formål

Afsnit 32 - Spor af mysterierne

Afsnit 33 - De sidste mysterier i Europa

Afsnit 34 - Mysteriernes arvtagere i den første periode af den kristne æra

Afsnit 35 - Solens og stjernernes symbolik

Afsnit 36 - Hedensk stjernedyrkelse eller astrologi

Afsnit 37 - Stjernernes sjæle – almindelig udbredt soldyrkelse

Afsnit 38 - Astrologi og stjernedyrkelse

Afsnit 39 - Cykler og avatarer

Afsnit 40 - Hemmelige cykler

Afsnit 41 - Læren om avatarer

Afsnit 42 - De syv principper

Afsnit 43 - Mysteriet om Buddha

Afsnit 44 - Reinkarnationer af Buddha

Afsnit 45 - En uudgivet tale af Buddha

Afsnit 46 - Nirvâna-Moksha

Afsnit 47 - Lam-rins og Dzyâns hemmelige bøger

Afsnit 48 - Amita Buddha, Kwan-Shai-Yin og Kwan-Yin.

Afsnit 49 - Tsong-Kha-Pa – Lohan’er er i Kina

Afsnit 50 - En berigtigelse af endnu nogle misforståelser

Afsnit 51 - »Øjets Lære« og »Hjertets Lære« eller »Hjertets Segl«

3 Afhandlinger + Noter

Dette værk af H.P. Blavatsky udkom oprindeligt i 1897 som bind III af Den Hemmelige Lære og blev senere taget med i 4.udgave af denne som Adyar-udgavernes bind V. 

Blavatsky døde i 1891, og selvom hun overlod forvaltningen af sine manuskripter til Annie Besant, så har Blavatsky altså ikke selv været med til tilrettelæggelsen og udgivelsen af dette bind som en del af Den Hemmelige Lære. Men vi ved, at Blavatsky selv oprindeligt ønskede, at dette binds indhold skulle have været det første bind i hendes hovedværk Den Hemmelige Lære.